本文转载于9090社区，帖子链接：https://qq9090.top/thread-580164-1-1.html

作者: 金陵十二槽    时间: 2025-8-2 11:38
总不能像当年特高课似的连大学教授学术研究成果都要审查吧

---

作者: hkgmy    时间: 2025-8-2 11:41
解禁了？

---

作者: 搞搞    时间: 2025-8-2 11:43
与虎谋皮

---

作者: 金陵十二槽    时间: 2025-8-2 11:51
hkgmy 发表于 2025-8-2 11:41
解禁了？
查禁过一阵子，过海关时看到这本书会没收

---

作者: 草头huang    时间: 2025-8-2 12:11
高华的视频在B站一直有的

---

作者: 旧显示器    时间: 2025-8-2 12:14
南泥湾到底种的是农作物，能卖那么多钱养活 军队。

---

作者: 渐远    时间: 2025-8-2 12:27
人肉带回来 看了心情比较压抑  杨继绳那几本也是

---

作者: 动态清您    时间: 2025-8-2 12:39
我看过的，跟我想象的基本一样

---

作者: samway2006    时间: 2025-8-2 13:00
历史的风陵渡口

---

作者: 广林居士    时间: 2025-8-2 13:17
https://history.nju.edu.cn/03/3f/c28503a459583/page.htm

高华醉心于揭示事实，当然他也有立场，这立场的形成也许有一部分幼年家庭遭际的影响，但是我的感觉，主要还是来自少年青年时代广泛阅读人文社科类书籍。可以这样说，他的立场主要不是党派的和政治的，而是人文主义的。这种人文的视角和立场贯穿在他谈论历史人物事件时的语气中，也贯穿在他后来一系列的著作和论文中，读过他书的朋友自然会有印象。我的专业是中国古代史，那时也会有兴趣跑到近、现代史的研究室里面看有关国、共两党的一些资料掌故，看到过一些作者从党派、政治立场写的揭露性质的文字，有时有很深印象。但是与高华的交谈获得的印象完全不同。高华相当熟悉史料，他讲的许多事都是把史料串联起来，构成一些事件和人物的脉络，但是组织这些史料的眼光是一个人文主义的学者的眼光。他评论某个重要历史人物，有时赞扬有时揶揄，都是出自一种人文主义的情感和立场。国、共两党都是中国现代史上出现的重要革命党，有特有的革命理念，两党的上层人物往往受过中国传统文化熏陶，又有各自不同的革命意识，但作为政治人物在权力场中沉浮，人性中的自私、狭隘和黑暗又常常在不同情况下显露出来，高华的叙述便是在这样的线索中穿行，他有一个深刻的关切，是在革命运动中人文主义的价值怎样被激发和生长，有时又因权力搏斗或其它历史原因受到催折。高华后来的研究和写作，就他的愿望而言，是想尽量站在一个客观的学者的立场清理事实，但他的人文主义的情感和立场始终是很明显的。

高华一生最重要的学术贡献是写作《红太阳是怎样升起的》。关于这本书，他准备材料可能很早就开始了。但决心系统地清理延安整风运动的来龙去脉，我的印象是在八十年代末九十年代初。他那时面临的问题是这样：他如果按常规的方式做研究，可以申请课题，可以较早发表研究成果，申请职称等等。他早年一系列有关孙科的论文应该就属于这样的研究。但他学术上最有心得之处不在这里，有一段时间我们经常说到选择研究课题的事。他后来决心丢开可以申请研究经费的课题，把自己最有想法的问题做出来，促成这个决心有多方面原因，我想最主要的原因是一个书生不肯辜负自己的生命。谁也不愿辜负自己的生命，但各人性情不同，生命的展开方式也不同。高华是一个天生的读书人，他选择安安静静地做自己内心认可的真学问，是性情所致。当然这是我的旁观，高华写这本书当然有其它的原因，幼年时的生活经历，长期的思考，一个认真的学者对社会和历史的责任感等等。但我想说，高华的性情决定了他就是要选择做最好的学问来对自己的生命负责。否则的话，一个人可以选择很多不同的方式对自己负责。做学问也可以先虚张声势，举旗夺塞。东汉末年的民间古诗说：“人生寄一世，奄忽若飙尘；何不策高足，先据要路津。”上世纪90年代以后的社会氛围，特别容易让知识人接受这样离乱失败时代的人生醒悟。我们这一代学者总体上的表现，已经显示不少人都是这样醒悟的。但高华与许多人不同，他要对自己负责，是认真地做有价值的好学问。他开始准备写书是90年代初，那时写这样的作品，既不能发文章也不能申请经费，也不可能出版（当时尚未想到可以在海外出版），对于争取个人前程来说，完全不合时宜。记得那时他曾对我和朱剑说，他现在不想这些事，就是看了许多历史文献资料，梗在心里，不写出来难受。写出来先放在那儿。这是20年前的事了，他的原话记不清楚，我打电话与朱剑核对，大体就是这样的意思，肯定不会错。很多朋友提到他作为一个学者的良知和社会责任感，我完全赞同。我的感觉还有一点，他的出众的才华和学识，让他醉心于做出真正好的历史研究，哪怕不能出版也在所不顾。他做这样的工作时真的不是“耐住寂寞”，他是内心里有极大的热情。他那时每写一个部分，都要把全部相关资料再看一遍。然后一个人出去散步，静静地思考，把许多不同的历史记录和回忆资料参照对比，慢慢地在心里追踪事情的真相。他看不到档案，所有相关历史事件的前因后果，都是这样一点一点地清理出来。也许这在许多人看来是一个艰苦的过程，我也同意这是一个艰苦的过程，但我特别想说，这在高华同时是一个欣喜、自得的过程。
延安整风的书出版以后，给高华带来很大的学术声誉，也给他带来一些压力。那时我曾听到一些传闻，说有些上层重要人物对这书有很严厉的否定评价。类似的传闻难辨真假，高华不可能没有听说。依他敏感的性格，内心一定是有压力的。
延安整风的书稿出版以后，高华获得很大的学术声誉，他比过去忙碌了，经常去海内外各处开会讲学。结识了一些新的朋友，有一些是学术界的，也有一些不是学术界的，其中也接触了一些zhōng gòng元老的子弟家属。广泛的交流和对话，更使他扩大眼界，进一步反省和提炼自己对一些历史问题的理解。

https://www.zhihu.com/question/39326825

本文转载于9090社区，帖子链接：https://qq9090.top/thread-580164-1-1.html